放下，是一场“肌肉记忆”的训练

 最近，我一直在与“放下”这两个字交手。

1. 关掉（放下）“我以为”的投影机

前两天，家里发生了一点小摩擦。现在看回去，不过是沟通上的词不达意，加上彼此太多的“我以为”，像是在两台投影机中间放错了胶片，画面重叠得一团乱。

太太是个性情中人，脾气来得快去得也快，隔一两天便云淡风轻。可奇怪的是，向来理性的我，心口却像压着一块石头。理智告诉自己：“算了，小事吧了”，但潜意识里总有个声音在叫嚣：“哪里可以这样容易就算了？！”

禅宗里有个著名的公案： 坦山和尚与徒弟赶路，遇到一位过不了泥泞路的女子。坦山顺手将女子抱了过去。徒弟闷头走了二十里地，最后终于忍不住问：“师父，我们出家人不近女色，你为何抱那女子？”坦山笑答：“我早已把她放下了，你却还抱在心里走了二十里？”

我发现，在那两天的僵持里，我就像那个小徒弟，对方早已过岸，我却还抱着一股怨气，走了好几公里。直到后来，我坦白了我的感受，彼此交换了信息，清空了那些主观的假设，我才真正把那块石头卸了下来。

*抱着怨气的那几天，我写下了“我以为”的那篇来帮我提升理智的力量，但还是放不下！知道和做到真的是隔了一段大距离啊！

2. 放下数字游戏的焦虑

如果说情感的放下需要沟通，那么对金钱的放下，则需要对自己动一场大手术。

最近处于职场转型的“空档期”，我把那条流了十多年的“薪水水喉”关掉了。虽然在换跑道前，我已经像过冬的松鼠一样存够了干粮，预演过冬眠的时长，但当现实中存款数字真的开始只减不增时，那种焦虑感还是如影随形。

我发现自己陷入了一种财务人的职业病：只能增，不能减。

过去十多年，我的安全感建立在不断攀升的资产净值上。去年的一场省思让我意识到：如果人生只是为了看着数字上涨，要是突然“瓜了”，那这串数字除了作为遗产，对我毫无意义。于是我辞职了，决定换个方式生活。

但几个月后，那种“数字焦虑”又卷土重来。看着股市波动、地缘政治风起云涌、油价与物价齐飞，我开始计算：干粮消耗得比预想快怎么办？飞机还没起飞，准备的燃油够不够？

3. 飞机起飞前的跑道长度

其实，所有的焦虑都源于对“未知长度”的恐惧。

我并不是不再生产，只是在换跑道。飞机在起飞前，必然要在跑道上滑行一段距离。那这段跑道多长？三个月、半年、还是一年？

即便跑道比预想的长一点，日子依然可以过。存款的下降，只是为了换取更有质量的人生体验所付出的“门票费”。

放下，是一种训练

想通之后，心头的紧绷感终于松了一些。

我知道，可能过阵子，面对股市的红蜡烛，或生活的琐事（出乎意料的修车费，学校杂费，what the 费 等等），我还是会把这份焦虑重新“提起来”。但我相信，每一次从提起到放下的过程，都是一次心灵的健身。

人生这辈子，其实就是在练习如何“空出手来”。

借吉祥尊者曾分享过的一个比喻：一个人背着满满一袋破铜烂铁走了很久，累得半死，直到他遇见了满地的黄金。此时，最理智的做法自然是丢掉破铜烂铁，转而提起黄金。

难道要因为“背了很久、有感情了”而舍不得放吗？

那些让我们纠结的怨气、让我们失眠的数字、让我们焦虑的预设，其实就是我们死死攥在手里的“破铜烂铁”。而当下这一刻的平静、与家人相处的欢愉、对生命意义的探索，才是真正的“黄金”。

放下，不是“失去”，而是为了“提起”更有价值的东西。

每一次的大小放下，都是在为人生最后那场“终极放下”做肌肉训练。毕竟，只有学会空出手来，才能在无常到来之前，稳稳地接住那份属于生命的、真正的黄金。

完

迷悟之间 - “我以为”构建的假现实

在某个寺院的结缘书角落，我被一套彩虹色、装帧精美的书籍吸引。那是星云大师写的《迷悟之间》系列，整整十二册。

虽然我很想每一本都读，但我知道，以我读书的节奏，及有限时间里，肯定没有时间把它们全部翻阅完毕。除非我有以下这位仁兄的阅读能力：

可惜我没有，所以我决定用一种更“禅意”的方式：我闭上眼睛，平心静气，观想宇宙一定会帮我安排，给予我此时此刻最需要的知识与提醒，来面对我人生的新阶段。

睁开眼，滑过十二册书名，我选了《管理三部曲》。深吸一口气，在呼气的同时随意翻阅，直到气尽，手指停下。正巧，落在了《我以为》这一篇。

读后感：

“我以为”，是一个以自我为核心，用主观的假设、预想与理解，而构建出来的假现实。

套用陈贤友（这是一个人，他的名字不是贤友，他姓陈，是一名贤友，所以叫陈贤友）和我分享过的，这是一个Wishful Thinking。

在这个假现实里，我们每天都在上演着各种剧本：

• “我以为你吃饱了才回来。”（结果还要再煮，或出去买，或饿肚子）
• “我以为你会去接孩子。”（结果孩子在校门口苦等）
• “我以为你今天会把这个任务交给我。”（结果进度被拖延，工作印象分被扣）
• “我以为不会下雨。”“我以为10分钟可以到，所以没有这么早准备。”

更有甚者，“我以为”成了推卸责任的神器：

• “我一拳打过去只是要吓吓他，我以为他会来得及避开。”
• “我以为今天是假期，所以没做。”
• “我以为他/她会服软，先跟我道歉。”（结果就一直冷战）
• “我以为你们都不喜欢吃炸鸡，所以我就全吃完咯……”

当然，很多“我以为”纯粹是一种贪婪或恐惧的妄想：

• “我以为股市已经要反弹了，结果被套牢。”
• “我以为这个号码终有一天会让我中头奖。”
• “我以为我会考到6分。”（结果考到5分）*注：SOA考试要6分才及格
• “我以为我的咳嗽过几天就好。”
• 甚至（老特）也会想：“我以为伊朗会怕我们……”

这些“我以为”，带给我们的往往是失望、争吵、损失，甚至是无法挽回的后果。因为我们活在自己构建的“假想”里，而不是真实的“现实”中。

佛法里讲“如实智见”，对应这个再合适不过。

这里分享吉祥尊者说过的“如实智见”。

要走出“我以为”的迷雾，我觉得，有时只需多做一步：求证。 

多问一句，多看一眼，多思考一秒，多查一下，就能证实到底是“主观以为”还是“客观现实”。求证的过程，就是把那些虚假的预设一步步剥离的过程。

人这一生，最可怕的“以为”之一，莫过于：“我以为我很健康，我以为我最少能活到70岁。”

正因为这个关于‘时间’的巨大假想，我们才敢理直气壮地拖延，把陪伴家人、照顾身体这些最重要的事排在末位。直到无常毫无预警地敲门，我们才惊觉，那个‘以为能活到70岁’的念头，不过是一个毫无根基、弱不禁风的幻觉。到了那一刻，或许我们也只能在临终前，弱弱地进行最后一次‘我以为’：“我以为……我至少能上天堂吧？”（如果天堂是真的话）。

许多事情，许多考量，或安排，不要停留在“我以为”，要变成我知道。（是真知道哦，不是我以为的我知道）

有兴趣看星云大师原文的可以按这里，没有兴趣看的也请看一看大师所写的，大师的智慧，肯定能让你更加收益，让我们都能经常亲近智者，远离愚人：

星云大师 - 我以为

完

法领深活 · 实践中深化法领

三月下旬，带着是否要重返职场这重大考量的心情，我走进了吉隆坡法域（Dhamma Earth KL），参加了为期四天的“法领深活 · 实践中深化法领”课程。(法领是法的领导学的简称，已经办了7届，这一次是让之前参与过的学员来更深度了解及学习）

我参与的目的，是希望学习如何“如理作意”，将佛法引用到工作管理与领导中，寻得一套可以依据的正确方法，同时也希望通过禅修培育定力。

虽然课程内容并非直接的“职场通关手册”，但尊者拨云见日的开示，却在更高维度上为我理清了人生的战略（可见度从 20% 提升到 60%，算是很棒的跨越了）。

战略与战术：别在迷雾中盲目奔跑

尊者深入浅出地剖析了“战略（Strategy）”与“战术（Tactics）”的本质区别：

• 战略：为实现长期目标而制定的取舍、核心优势及资源分配的总方向。

• 战术：落实这些方向的具体行动、方法与步骤。

生活中，我们往往容易陷入“战术勤奋”的陷阱。

比如：一个人决定“每天跑五公里”（战术），却从未想过为什么要跑。如果他的战略目标是“明年参加全马”，那这五公里的配速就需与饮食配合，然后逐步提升，才有意义，而不是一直跑五公里。毫无战略的战术执行很快会因动力枯竭而中断，最终迷失方向。

我认为，战略意志的缺失，才是职场与人生焦虑的根源。（也可能只是其中之一的根源，但肯定有关系吧）。

快乐的等级：十六分之一和十六分之十五的快乐

在追求快乐的路上，尊者引经据典，提到快乐分为：获得的快乐、享用的快乐、无债务的快乐以及无过失的快乐。

*后面自己借用谷歌查寻到尊者已经帮我们白话了，其出处是《增支部》中的《无负债经》，我ctrl+C, ctrl+V和大家分享:

拥有乐（Atthi-sukha）：因拥有以正当手段获得的财富而感到快乐。
受用乐（Bhoga-sukha）：在受用、享用合法财富时感到快乐。
无债乐（Anaṇa-sukha）：不论财富多少，不负债、无债务纠纷而感到的安心与快乐。
无罪乐（Anavajja-sukha）：因为身、口、意三业清净，通过如法行为获得财富而产生的毫无愧疚的快乐

尊者说，经典提到前三者（物质与财务上的快乐）加起来，竟然不及“无罪乐”的十六分之一。

坦白说，还非常世俗的我虽能理解，但并未能完全放下那个十六分之一。如果有哪位看到这一段而可以放下物质财务的，请把你放下的财富放在我家门前（注：是财务，不是债务！千万别放错）。

尊者教导我们要拉长时间维度，不要在百米短跑里计较输赢。成就今生的快乐（短期）需技巧、护财、贵人与均衡；成就未来（中长期）则需在信、戒、施、慧上深耕。这部分意境深远，有一点Deep，等我功力提升后再来重温。

从“双赢”到“共惠”：全方位观照

另一个让我印象深刻的观点是关于“价值创造”。 尊者提到的不是简单的“互惠互利（Win-Win）”，因为有时两人的双赢可能建立在第三方的损失上。我们要追求的是“共惠共利”——让所有牵涉其中的因缘都能获益。这种全方位的考量（5 Elements of Contemplation），要求我们从时间（过去/现在/未来）、内外缘、粗细程度、优劣取舍以及远近距离去全面观照。

我知道这5 elements of contemplation 可能不容易理解，所以我借用了AI 帮忙来个例子，我又再ctrl+C, ctrl+V和大家分享：

很多人想通过运动变健康，但往往只看“粗”和“近”，结果半途而废。如果用这五个维度去观照，视野会立刻不同：

1. 时间（Time）：不仅看“现在”我想减肥，更要看“过去”是什么习惯导致了现在的体质？“未来”我希望 60 岁时拥有什么样的行动力？

2. 内在与外在（Internal & External）：我的体质（内缘）适合高强度还是温和的运动？我周围是否有支持我的跑团或家人（外缘）？

3. 粗与细（Coarse & Subtle）：体重秤上的数字是“粗”，容易看到；但运动后睡眠质量的提升、情绪的稳定、气血的顺畅，则是“细”，需要用心觉察。

4. 优与劣（Superior & Inferior）：晨跑的“优”是空气好、开启动力；“劣”可能是睡眠不足。我们要根据自己的作息去优化选择，避开那些让我们产生挫败感的安排。

5. 远与近（Far & Near）：由于“近”期肌肉酸痛就想放弃？还是为了“远”期那份不给家人添负担的独立生活而坚持？

通过这种全方位的观照，你会发现运动不再是一件痛苦的“战术任务”，而是一个清晰的“人生战略”。

战略不是一成不变的，而是动态的观照。就像健身，第一阶段的定位是每天走 5 公里，目标达成后需重新检讨定位：是维持现状，还是进阶调理？职场亦然，阶段性的成功是为下一阶段的战略腾出空间。不执着于当下得失，才能通往最终愿景。

感恩与结语

这次的学习让我明白，所谓的“战略”并非心机，而是一种大局观的智慧。

在此，首先要感谢法域道场，佛护尊者，慧主尊者的陪伴，开示，还有法务人员（为法服务的人员，或义工）的无私付出（课程安排，住宿，吃，喝，拉，等），还有每个参与者的互动，讨论，法域里真的个个卧虎藏龙，感谢每个人事物带来的因缘。也要特别感谢 Brother Ong 慷慨提供的顺风车便利；也深深感谢两位中医师的义诊与调理，缓解了我手指与背部的宿疾，更无私分享了宝贵的健康知识。

这次课程通过一个高纬度的实战大项目，让我们模拟如何制定战略。虽然这些方法不能直接“Plug and Play”，但它给了我一个框架。接着，便是回到生活里“自净其意”，引用到个人。

完